Ci-dessous un article et un commentaire sur une approche de l’État contemporain développé dans la revue Temps critiques.
Le 9 juin 2026
Salut à tous,
Je suis tombé sur cet article autour de Sébastien Soriano, directeur de l’IGN qui développe son concept d’État en réseau avec le numérique qui, selon lui, redistribue les capacités institutionnelles. Cela m’a semblé faire, à peu de choses près, quelques échos aux notions de Temps critiques.
Julien
Le 9 juin 2026
Bonjour,
Il y a là, en effet, des caractéristiques techniques et organisationnelles proches de ce que nous nommons « la forme réseau de l’État », mais cet auteur ne perçoit pas la numérisation de l’État comme une forme étatique. Il n’y voit qu’une occasion pour socialiser davantage des actions de l’État ; c’est-à-dire le même État-nation… revitalisé.
Dans le n°10 (1998) de la revue, nous analysions ce processus comme : « l’État : vers le tout social ».
Peu d’années après, nous commencions à fonder la notion de forme réseau de l’État. Avec ses notions de « tribus », de « mettre du commun dans l’État » ou encore en proposant pour les réseaux de « faire institution », l’auteur de cet article ne perçoit pas les profondes transformations économiques et politiques de l’État-nation. Il s’agit pour lui d’intégrer les réseaux sociaux et les communautés numériques à l’État et de les soustraire à la puissance des GAFAM. Il parle donc d’auto-institution (sans doute un clin d’œil à Castoriadis) des tribus et des communautés par le moyen d’internet. Il ne perçoit pas que c’est la substance même des institutions de l’État-nation qui sont résorbées dans des intermédiations. Des dispositifs d’intermédiations dont il fait d’ailleurs le moteur de son État en réseau ; une sorte de socialisme du clic. Le tout couronné par la référence (déférante) à la définition de l’État par Bourdieu : « l’État, c’est la banque centrale du symbolique » ! Une mystification politique sociale chic. De la poudre aux yeux.
Petit souvenir des années 70 à Grenoble.
Aux nombreux bourdieusistes dévots et autres psychanalystes du social qui mettaient du symbolique partout, je lançais : « Tu renonces à approfondir la critique et tu trouves une justification en disant : c’est symbolique et ça doit le rester »! À l’IGN, le Bourdieu idéologue d’État est toujours à l’ordre du jour.
Dans cette ligne nivelant et neutralisant la politique, on lit chez M.Soriano que les Gilets jaunes se sont « auto-institués » comme peut le faire n’importe quelle communauté d’internautes. Comme si les GJ avaient « mis du commun dans l’État »… c’est sans doute ce qu’il souhaitait pendant l’événement Gilets jaunes.
J.Guigou
